一部真正称得上“神作”的动画作品

“来自新世界”描绘了一个完整、逻辑自洽的理想化社会,而在乌托邦的背后隐藏的是非人的残忍。

在较为宽容的二次元圈子里,一般观众 对待作品质量的态度都相对温和,或许是因为观众年纪不大的原因,有很多热门动画都曾被称作“神作”,但是作为TV版动画,真正蕴含思想性,并且拥有相对完整世界观的作品数量着实不多,今天小编就来跟大家聊一部相对小众,但是却堪当得起“神作”的作品,“来自新世界”。

                     

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“来自新世界”动画改编自日本小说家“贵志佑介”的同名小说作品,其剧情大致讲述的是在近代世界上的少部分人类觉醒了异常强大的名为“咒力”的力量,以此引发了人类和念力者的厮杀,在此之后人类文明快速的衰退,而远在1000年之后的一群“独立”的少年不断地接近了历史的真相,并逐渐看清了社会所隐藏着的真实一面。

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在现如今的文化艺术创作上,创作者为作品设计一个独立的世界观已经成为了一种常规似的操作、尤其是在日本动画创作上,没有一个乍一听上去就足够高大上的世界观的作品,你都不好意思跟人家打招呼,就像我们非常熟悉的作品就有:“钢之炼金术师”“新世纪福音战士”“火影忍者”“死神”“海贼王”“进击的巨人”等等等等……这些作品都架构出了一个相对独立、有趣的世界,并且大多都能做到逻辑自洽,虽说偶尔也会出现类似“战斗力爆棚”这样的情况,但大体都还是能够让剧情发展控制在世界观的天花板之下。

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上述提到的都是一些非常经典的作品,但涉及到世界观架构,作为主要面对青少年的动漫作品,其大体设定还都局限在一个方便战斗、热血剧情展开的框架内,在社会性上的挖掘往往停留在一个比较浅显的层次,而“来自新世界”则展示了一个非常得体、自洽、且较为严肃完整的“反乌托邦社会”,其在作品中所展现的社会图景让人感到极为震撼,动画在剧情推进中,不断地为之后的真相揭晓埋下各种各样的伏笔和暗线,在这部07年的动画中,观众们可以看到有关、亲情、爱情、友情、社会等多方面的情感和利益纠葛,最终随着孩子们的逐渐长大,直面社会体制下的残酷和无情,“来自新世界”这部动画中并未出现类似“死亡笔记”那么多的直观威胁,但是其传达出的黑暗程度却实实在在的到了让人窒息的程度。

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在2011年的某天,日本列岛上觉醒了第一个拥有“PK”(即咒力)能力的人类,

PK能力依靠使用者的想象发动,几乎可以单独完成任何的事情,是一种近乎于“神之力量”的能力,在首例PK能力者被科学证实之后,全球不断地出现拥有PK力量的人类,由于PK能力者近乎于无敌的实力,人类和PK能力者陷入了战争之中。

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在残酷的血腥时代过去之后,人类的数量下降到了不足鼎盛时期的2%,而全人类中拥有PK能力的人类只有0.03%。

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血腥战争过后人类社会大致分成了四种状态,一种是拥有PK能力并且依此奴役其他人类的封建奴隶王朝,第一种是拥有PK能力滥杀无辜的掠夺者,第二种是没有PK能力逃离隐居的普通人,最后一种则是勉强继承了科学技术的人类,其中由PK能力者建立的奴隶王朝残酷、暴虐、毫无人性,奴隶王朝时代中的大欢喜帝,在继任之时广场上的群众一直喝彩了三天三夜,皆因“大欢喜帝”决定将前一百名停止欢呼的人用“咒力”烧死,并把尸体挂在宫殿之中。

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而后不断有普通人类试图反抗刺架,而奴隶王朝的各位先皇也要面对自身的“PK”能力继任者的暗杀,最终奴隶王朝在延续600年之后彻底毁灭,人类社会又一次进入了混乱的战争中,就在此时一直隐忍不发的第四类继承科学技术的人类重新站上了历史舞台,他们做了两项重大的决定。

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通过长时间对PK能力的研究和了解,以及对科学技术的继承,他们首先决定要对人类社会进行彻底的改革,在PK能力如此强大的情况下,每一位PK能力者的力量都足以毁灭一座城市,所以新社会必须要保证其成员在人格上的稳定性,由此便诞生出了三种不同的方案,第一种是寄希望于加强儿童的教育,通过心理暗示和性格测试的方式将有可能成为破坏社会规则,能力不达标的儿童进行“抹除”,以此保证社会的稳定。

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抹除不守规则的儿童

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对刚觉醒PK能力的儿童进行心理暗示

 

另一种则是模拟倭猩猩的社会模式,通过默许和鼓励青少年之间的性行为接触,来缓解人类社会中日常产生的压力和不满。

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最后一种则是强制在人类的基因中添加一种特殊的基因,其核心机制是,一旦人类意识到自己有伤害他人、做出伤害同类的行为,便会触发一种会导致心脏停跳的生理反应,此机制被称之为“愧死机制”。

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通过心理暗示来测试孩子的“愧死机制”是否有效,以此排除“恶鬼”

在这三种方案实施之后,拥有PK能力的能力者几乎已经不再可能互相残杀,但是作为其中强制性最强的愧死机制,却有一个非常让人头疼的问题,那就是没有PK能力的普通人类也被包含在了愧死机制的保护范围内,可以说完全是适得其反的情况,所以说当时拥有PK能力的科学集团,就做出了另外一个重大的决定,那就是在没有PK能力的普通人的基因中添加鼹鼠的基因,把普通人类变成了如同“畜生”一般的怪物,借此把普通人类移出了愧死机制的保护范围,并且一劳永逸的奴役了普通人类,获得了大量的廉价劳动力。

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化鼠

而我们的主角们就是在这样的一个背景中出生的,每当一个新生儿出生,直到17岁之前,随时都可能面临被“教育委员会”抹除的状态,而被“抹除”掉的原因可能只是在某次比赛中做了弊、可能是控制“咒力”的能力不足,甚至可能只是因为视力不好无法准确地使用PK能力,但是城镇当中绝大部分人都默认了这种行为。

18.jpg用于把不合格的孩子“抹除”的“不净猫”

因为即使在这样一个社会环境下,依旧还是具备“风险”,那就是名为“业魔”和“恶鬼”的两种病状,“业魔”的意思是PK能力者无法控制自身的咒力外泄,而咒力的外泄则会逐渐的影响身边的一切事物,扭曲身边的一切事物,业魔身边的生物往往也会因为这种影响而死亡,恶鬼则是出生时自身“愧死抑制系统”出现缺陷的人类,他们可以随意的虐杀人类,但是却不会触发愧死机制,这也就意味着其他的人类完全没办法对付没有愧死机制限制的PK能力者。然而恰巧这两种最可怕的事情都发生在了主角团的身上。

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“业魔”会不自觉地改变身边的事物

之前说过,每一个获得“祝灵”(PK能力觉醒)的人类儿童都会接受一系列的心理暗示和性格测试,在最一开始儿童的PK能力觉醒之时,就会被带到“清净寺”,在那里主持将会对孩子的愧死机制进行测试,并且通过心理暗示的方式,帮助儿童封印其自身的咒力,然后再同样通过暗示的方式赐予儿童用于发动咒力的“真言”。

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真言就是人类发明出用心理暗示的方法抑制咒术泄露影响的“水闸”,可惜的是主角团当中的“瞬”因为用错误的方式解放了自己的真言,导致后面自身的业魔化。

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“业魔”化的“瞬”

而当主角团每当有孩子被抹除的时候,大人们都会修改孩子们的记忆,而深爱“瞬”的女主角“渡边早季”却一直未能忘记“瞬”,只是想不起了他的名字和样貌……最终“瞬”选择了远离町落、自我了断。主角团的另一个名为“守”的孩子因为其知晓了部分真相出现了精神状态不稳定,咒力控制能力下降的情况,教育委员会在经过“瞬”业魔化的事件之后,“抹除”决定变得更加果决,导致“守”下定决心离开町落,而“早季”的好朋友“真理亚”也决定要陪伴、保护着“守”离开町落。

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“真里亚”右侧 “守”左侧

可惜的是这二人最终被“化鼠”的首领“野狐丸”所哄骗,俩人在生下孩子之后被“野狐丸”所杀害,并且把二人的孩子在化鼠部落中培养长大,因为二人的孩子以为自己也是一只化鼠,所以导致在杀戮人类时并不会触发“愧死”,自此之后主角所生活的“神栖66町”陷入到了前所未有的大危机中,大量的村民被杀掉却因为愧死机制而无法还击,主角只好跑到旧时人类文明的城市“东京”去寻找名为“精神风暴”的生化武器以此来对付“恶鬼”。

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由化鼠养大“真里亚”和“守”的孩子

但是当计划即将生效的一瞬间,“早季”因为不想自己仅剩下的最后一个朋友“觉”死亡,而使用咒力驱散了精神风暴,在走投无路之时,“早季”想清了这孩子之所以杀人没有触发“愧死机制”的原因,是因为对人类没有认同感,觉得自己是化鼠。最后主角团设计,让恶鬼意外杀掉身为化鼠的另一方领袖“奇狼丸”,以此来触发“恶鬼”的愧死机构,最终主角团击败了这次化鼠对人类的叛变。

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“真里亚”和“守”的孩子并非是“恶鬼”只是愧死机制不是面对人类而是“化鼠”

可是作为全篇大反派的“野狐丸”却在主角面前发布了一套十分惊人的言论,他声称拥有PK能力的人类只是在不断地奴役他们,他们是跟人类一样拥有高等智慧的生物,当主角要求“野狐丸”真心为他杀害的无辜人类道歉的时候,野狐丸冷笑着说出:“可以啊,但是在此之前你们要先向我们被无辜杀害的千千万万同胞们道歉!”

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在最后的审判庭上,拥有PK能力的人类审议团高高在上的讥讽“野狐丸”,野狐丸高声怒喊到:“即使我死了,也还是会有继任者继续我的事业,你们的暴政早晚会终结的!”

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最终主角二人,在灾后的闲聊中得出了化鼠其实就是人类的结论,因为传说中作为化鼠祖先的鼹鼠其实只有13对染色体,而化鼠却有23对染色体,根本就是不同的物种,而自然界除了人类还拥有23对染色体的就只有橄榄树了…….化鼠的祖先不可能是从树变得,所以毫无疑问,化鼠其实就是在人类的基因上添加了鼹鼠的基因,借此来奴役没有PK能力的人类的手段罢了。

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得知真相的“早季”走向了关押“野狐丸”的地方,此时“野狐丸”已经被咒术折磨的不成人形,早季站在关放野狐丸“残躯”的玻璃容器前告别之后,用咒术终结了“野狐丸”的痛苦。

至此该剧最大谜团终于揭晓,一直以为化鼠是反派的观众直到此刻才清楚地意识到,少部分拥有“特权”能力的人类,究竟会为了这个理想型的社会做出怎样的残酷决定,同为人类被扭曲的不成人形的“野狐丸”究竟是一个法西斯式的暴徒,还是勇于承担责任的革命领袖这个复杂的问题不断地回响在每个观众的脑海中………

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单纯从艺术形式上来看,动画应当是比真人影视更具艺术性的表达方法,毕竟作画本身就是一项艺术工作,所以从某种方面上来说动画应当比真人影视更加适合表达具有思想性的内容,可是由于二次元画风和日本动漫产业的成熟,我们所观看的动画往往都有比较明确的受众人群,就比如我们通常所看的TV版动画其受众往往都被限定成青少年,所以剧情往往较为浅白、剧情冲突也相对直接。

简而言之就是“不服就是干”这种爽片和相对简单的剧情设计确实也诞生了不少经典作品,但是这也从某方面限制了用动画传达深度思想性的可能性,应该说“来自新世界”这部作品在拥有一个好剧本的同时,极大程度的摒弃掉了常规日本动画当中的“人设”,除了童年时期的“觉”和“瞬”身上的人设属性稍微重一些以外,其他人的表演都比较正常,太过明显的“人设”属性在这样一部着重世界观描述的作品中是会破坏其可信度的。

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另外值得一提的是动画中所使用的配乐,“来自新世界”的配乐由“小森茂生”先生负责大部分的编曲工作,片中的诸多配乐都非常完美的映衬了该片所表达出的社会愿景,尤其是“陰の伝承歌 ”一曲,把该作中的那种理想乡之下所压抑的黑暗气氛和由早季所引发的人性思考的回归配合的相得益彰。

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谈起“乌托邦”似类型作品,最早的就是由尼古拉·巴斯科所撰写的小说“乌托邦”,在这之后相继诞生了更多的,由作家们想象出来的“社会模型”,在早期乌托邦类型的世界大都描绘的是一个没有剥削、公平、按需分配的美好世界,但是在后来的日子里另一种“社会模型”被提出,相对于“乌托邦”社会的美好,这类小说往往描绘的是在共有体制外表下,权利和贪腐所诞生的黑暗恐怖的社会,其中的代表作无疑就是英国作家乔治.奥威尔创作的“1984”。

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英国作家“乔治奥威尔”

该部文学作品甚至被誉为是一则政治预言,因为他从一定程度上遇见了未来在社会主义国家当中发生的部分事件。反乌托邦作品也大都有一个共同性,那就是在于抹杀人类的自我意识,“与众不同”往往就是“乌托邦”似社会的最大罪过,这一点在“来自新世界”当中也有这非常明显的体现,一个小孩子仅仅是因为视力不好、多问了几个“为什么”,就会被无情的抹除,我们之所以看起来没有那样沉重,是因为剧中“咒力”的设定,让这种“抹除”的行为变成了“不得已而为之”…….

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“来自新世界”这部动画至今也只是一部小众番剧,相比一些热门番剧看过的人数少之又少,但是他所展现出的思想性却超越了大部分的TV版番剧,这是一部与众不同的动画,他没有什么谈得上非常“热血”的镜头,也没有什么卖萌扮装的“福利”,但是他的优秀确实有目共睹的,这种“特立独行”的风格在现今这个年代显得更加珍贵,所以说“神作”这个词,以后大家还是谨慎使用吧~

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